檢索【
A001050 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 張商英A001050 別名 Alternative Names:[正體中文] 張天覺,無盡居士,張無盡,張文忠
規範碼 ID No :A001050
舊編碼:B1174生年 Birth:+1044-01-01 ~ +1044-12-31
卒年 Death:+1122-02-16 ~ +1123-02-04
朝代 Dynasty:北宋;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:卒於:北宋, 徽宗, 宣和, 四年,79歲
生年出處 Birthdate Reference:依記錄推算。
卒年出處 Deathdate Reference:宣和四年歿,世壽七十九,賜諡「文忠」。(佛光:4544)
籍貫 From:新津(PL000000034979)性別 Gender:男
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):宋居士、名相。兜率從悅(1044-1091)禪師法嗣,大鑑下第十五世。治平二年(1065)進士,初任通川縣主簿,累遷檢正中書禮房公事、監察御史、尚書右僕射、宰相等要職。初不信佛法,後讀《維摩詰經》還深信之。首參東林常總禪師,復謁兜率悅公。政和乙未(1115)秋,大慧宗杲求為泐潭和尚作塔銘。卒諡文忠。著有《護法論》、《續清涼傳》。
(T51n2077_p0642c07;X86n1607_p0595b08;佛名:686;
http://zh.wikipedia.org/wiki/张商英,2012.06.18)
註解(完整) Notes(full):兜率從悅禪師法嗣。元祐六年,奉使江左,由東林謁照覺總禪師,總詰所見,與己符合,因印可。後謁兜率悅公,與悅語至更深,論及宗門事。悅曰:東林既印可運使,運使與佛祖言教,有少疑否?公曰:有。悅曰:疑何等語?公曰:疑香嚴獨脚頌、德山托鉢話。悅曰:既於此有疑,其餘安得無耶?祇如巖頭言末後句,是有耶是無耶?公曰:有。悅大笑,便歸方丈閉却門。公一夜睡不穩,至五更下牀,觸翻溺器,乃大徹。崇寧中,寓江寧戒壇,重閱《雪竇拈古》,至百丈再參馬祖因緣,云:大冶精金,應無變色。投卷曰:審如此言,豈得臨濟法道有今日也。以偈寄智海普融平禪師曰:馬師一喝大雄峰,聲入髑髏三日聾,黃檗聞知驚吐舌,江西從此振宗風。仍舉似圓悟克勤禪師(時住碧巖),勤為點破,公喟然曰:始知宗師垂手處,果不可以意得肯哉!即下拜。政和乙未秋,大慧禪師宗杲自龍安謁公(時為湛堂侍者),求為泐潭和尚作塔銘。宣和四年十一月黎明,口占遺表,命子弟書之。言訖取枕擲門窓上,聲如雷震,眾視之,已逝矣。(《嘉泰普燈錄》卷23;《居士分燈錄》卷2;《角虎集》卷1)作譯資料 :- 續清涼傳(T2100)
- 護法論(T2114)
著述、史傳、研究論文 Works:[史傳]
- 《五燈全書》卷40
- 《五燈嚴統》卷18
- 《五燈會元》卷18
- 《佛法金湯編》卷13
- 《先覺宗乘》卷2
- 《名公法喜志》卷4
- 《嘉泰普燈錄》卷23
- 《宋史》卷351
- 《居士分燈錄》卷2
- 《往生集》卷2
- 《御選語錄》卷15
- 《指月錄》卷29
- 《教外別傳》卷9
- 《淨土全書》卷2
- 《禪宗正脈》卷9
- 《禪林寶訓合註》卷2
- 《禪林寶訓筆說》卷2
- 《禪林寶訓音義》卷1
- 《續傳燈錄》卷26
- 《釋氏稽古略》卷4
- 《錦江禪燈》卷5
[著述]
- 《宗禪辯》一卷(《百部叢書集成》十七《稗乘》 )
- 《法華經合論》七卷(《卍續藏》X30)
- 《續清涼傳》二卷(《大正藏》T51)
- 《護法論》一卷(《大正藏》T52)
[研究論文]
- 安藤智信1961〈宋の張商英について──仏教関係の事蹟を中心として〉,《東方学》22.22。
- 廣田宗玄2005〈張商英の『清浄海眼経』について〉,《印度学仏教学研究》54.1,頁143-149。
- 張健1964〈《宗禪辯》[宋.張商英]述要〉,《慧炬》11.11,頁16-17。
- 張懷萱2006《張商英及其佛學思想研究》,台灣師範大學國文系碩士論文。
- 徐金龍1994〈張商英信佛軼事〉,《佛教文化》4.4,頁9-10。
- 羅凌2007《無盡居士張商英研究》,湖北:華中師範大學出版社。
- 蔣義斌1998〈張商英《護法論》中的歷史思維〉,《佛學研究中心學報》3,頁129-150。
- 蔣義斌2000〈張商英《續清涼傳》與文殊法門〉,《佛學研究中心學報》5,頁231-252。
- 釋惟悟1966〈讀張商英論三教之後──本文是欲寄與三教學者研究熟讀〉,《菩提樹》166,頁16-23。
- 黃啟江1996〈張商英護法的歷史意義〉,《中華佛學學報》9,頁123-166。
SameAs:Occurs in:問題回報(Feedback)