檢索【
A001522 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 道衍A001522 別名 Alternative Names:[正體中文] 姚廣孝,獨庵,黑衣宰相,恭靖(
gōng jìng),姚少師,獨庵道衍,斯道,逃虛子,逃虗子,姚公,獨菴衍,榮國公(
róng guó gōng)
規範碼 ID No :A001522
舊編碼:B1690生年 Birth:+1335-01-01 ~ +1335-12-31
卒年 Death:+1418-05-12
朝代 Dynasty:明;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:卒於:明, 成祖, 永樂, 十六年, 三月, 二十八日,84歲
生年出處 Birthdate Reference:依記錄推算。
卒年出處 Deathdate Reference:永樂十六年三月二十八日,壽八十四(《增集續傳燈錄》卷5)
籍貫 From:長洲(PL000000009915)性別 Gender:男
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):明僧。長洲姚氏,徑山愚菴及(1311-1378)禪師法嗣,大鑑下第二十二世。初依妙智庵出家,後從徑山智及參禪得旨。歷住臨安普慶、杭州天龍、嘉定留光。工詩文,擅陰陽術數,尤能詩畫。曾監修《太祖實錄》、《永樂大典》;有《逃虛子集》、《道餘錄》、《諸上善人詠》、《淨土簡要錄》等作。 (祖燈大統.卷82:1650;X83n1574_p0329c01;佛光:5639;佛百:4883.1;疑年錄:344)
註解(完整) Notes(full):字斯道,自號逃虗子,徑山愚菴及禪師法嗣。蘇之長洲人,俗姓姚。幼依里之妙智庵出家,入鄉校讀書,不煩師諭義理自通。尋禮宗傳為師披削,未及冠即能詩文。從北禪虗白亮公習天台,教閱四教儀圖解,剔其謬處問虗白,白不能答,遂棄之。往杭之徑山參愚菴機契,命司記室。自是往來十餘年盡得旨要,聲譽洋洋聿起江海間。初出世臨安普慶,遷住杭之天龍、嘉定之留光。洪武壬戌僧錄司選舉,欽除慶壽住持。 皇上當潛龍時,重師道學,每召入內府必茗饍問辯,屢錫楮鏹黃白之物無虗月,眾集如雲,法席一振。永樂二年 皇上命師罷道輔政,特授資善大夫太子少師,賜名廣孝。十六年三月二十八日遂斂衽趺坐而逝。 皇上哀悼,追封榮國公,諡恭清。壽八十四。(《增集續傳燈錄》卷5)師徒關係 : [老師]
- 智及 (望月‧卷六‧附錄:050)
著述、史傳、研究論文 Works:[史傳]
- 《五燈全書》卷56
- 《增集續傳燈錄》卷5
- 《明史》卷一百四十五〈姚廣孝傳〉
- 《續指月錄》卷6
- 《釋鑑稽古略續集》卷3
- 《錢牧齋先生列朝詩集小傳》閏集
[著述]
- 《佛法不可滅論》一卷
- 《淨土簡要錄》一卷(《卍續藏》X61)
- 《蓮室集》
- 《諸上善人詠》一卷(《卍續藏》X78)
- 《逃虛子外集》一卷
- 《逃虛子集》十卷
- 《逃虛補遺》一卷
- 《逃虛類稿》五卷
- 《道餘錄》一卷
[研究論文]
- 上野忠昭 1988 〈道衍(姚広孝)の信仰〉,《佛教大学大学院研究紀要》16,頁47 – 69。
- 公羊奇 2009《大魄力──六位治國能臣經世濟民的智慧》,臺北:大千出版社。
- 彭楚珩 1979〈六度與姚廣孝其人其事〉,《慧炬》185,頁47-53。
- 彭楚珩 1980〈明代高僧釋道衍──因防元人的再起,而成靖難之元勛〉,《生力月刊》13:156,頁18-19。
- 徐一智 2000〈《明史.姚廣孝傳(道衍禪師)》之史源,校讀和立場探討〉,《第十一屆佛學論文聯合發表會論文集》,頁1-25。
- 江燦騰 1989 〈道衍禪師的生平與佛教思想〉,《諦觀》57,頁1-54。
- 江燦騰 1998《中國近代佛教思想的諍辯與發展》,臺北:南天書局。
- 牧田諦亮 1984 〈道衍の蓮室集について 明初の淨土宗研究の一資料〉,《佛教大學佛教文化研究所年報》2,頁50-63。
- 許淑惠 1994 《梵琦、道衍的佛教思想及其著作研究》,輔仁大學中國文學研究所碩士論文。
- 魏盟夏 2002 〈北京明代寺院的肖像及名人──對和尚道衍肖像的反應〉,《台灣2002年東亞繪畫史研討會論文集》,頁122-141。
駐錫地(字串) Active at:臨安普慶;杭之天龍;嘉定之留光;北京順天府慶壽
SameAs:Occurs in:問題回報(Feedback)