檢索【
A004700 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 原妙(yuán miào)A004700 別名 Alternative Names:[正體中文] 高峰原妙(
gāo fēng yuán miào),高峰(
gāo fēng),高峰妙(
gāo fēng miào),普明廣濟禪師(
pǔ míng guǎng jì chán shī)
規範碼 ID No :A004700
生年 Birth:+1238-04-16
卒年 Death:+1296-01-13
朝代 Dynasty:南宋;元;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:生於:南宋, 理宗, 嘉熙, 二年, 三月, 二十三日 卒於:元, 成宗, 元貞, 元年, 十二月, 初一日
生年出處 Birthdate Reference:「宋嘉熙戊戌(二)三月二十三日申時生」(《高峰原妙禪師語錄》卷 2〈行狀〉)
卒年出處 Deathdate Reference:「(元貞元年)乙未十二月初一」(《高峰原妙禪師語錄》卷 2〈行狀〉)
籍貫 From:吳江(PL000000010244)性別 Gender:男
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):元僧。吳江徐氏,雪巖祖欽禪師法嗣。年十五出家於秀水密印寺。初習天台,轉而參禪,首謁斷橋妙倫,後參雪巖祖欽,得其心法。至元十六年(1279),入杭州天目山西峰,開山師子、大覺二刹。有《語錄》。寂後弟子祖雍撰行狀。法嗣有斷崖了義、中峰明本、布衲祖雍諸禪師。(佛光:4060 ;佛名:564)
註解(完整) Notes(full):號高峰,雪巖祖欽禪師法嗣。蘇之吳江人,俗姓徐。十五歲出家,十六薙髮,十七受具,十八習天台教,二十更衣入淨慈,立三年死限學禪。二十二請益斷橋倫,令參「生從何來?死從何去?」話。二十三參雪巖欽,令看「無」字。二十四偶夢中忽憶斷橋室中所舉「萬法歸一,一歸何處?」話,疑情頓發,經六日夜,打破疑團。二十九隱龍鬚,苦行九載。三十七遷武康雙髻峰。四十二上天目西峰,四十四入張公洞,扁死關,不越戶,十五年。學徒參請無虗日,僧俗授戒幾數萬人。開山師子、大覺。元貞元年十二月初一日示寂,春秋五十八,臘四十三。法嗣有斷崖了義、中峰明本、布衲祖雍、空中以假等人。(《高峰原妙禪師語錄》卷 2〈行狀〉;《增集續傳燈錄》卷 1)師徒關係 : [老師]
- 祖欽 (X63n1244_p0497a14)
[弟子]
- 明本 (X63n1244_p0497a15)
- 了義 (望月‧卷六‧附錄:051)
- 祖雍 (望月‧卷六‧附錄:051)
- 以假 (望月‧卷六‧附錄:051)
著述、史傳、研究論文 Works:[史傳]
- 《高峰原妙禪師語錄》卷 2〈塔銘〉
- 《八十八祖道影傳贊》卷 4
- 《南宋元明禪林僧寶傳》卷 8
- 《增集續傳燈錄》卷 5
- 《浙江通志》卷 198
- 《釋鑑稽古略續集》卷 1
- 《高峰原妙禪師語錄》卷 2〈行狀〉
[著述]
- 《高峰原妙禪師禪要》一卷(《卍續藏》X70)
- 《高峰原妙禪師語錄》二卷(《卍續藏》X70)
[研究論文]
- 任宜敏 1999〈弘悟普度 名冠元世──高峰原妙禪學思想述論〉,《佛學研究》8,頁 169-177。
- 崔正森 2004〈略談高峰原妙禪師的禪學思想〉,《五臺山研究》4,頁 3-7。
- 林遠凡 1936〈天目高峯妙禪師示眾〉,《民國佛教期刊文獻集成》65,頁 326。
- 牟成娟 2005《高峰原妙及其禪法研究》,四川:四川大學碩士論文。
- 許淑雅 2006〈高峰原妙之「參禪三要」研究〉,《第17屆全國佛學論文聯合發表會會後論文集》,頁 257-276。
- 許淑雅 2008〈《高峰禪要》中參話頭的功能〉,《第十九屆全國佛學論文聯合發表會論文集》,頁 255-267。
- 許淑雅 2009〈元朝高峰原妙的看話禪思想〉,臺北:2009年南山佛教文化研討會。
- 許淑雅 2009《高峰原妙之看話禪法研究──以《高峰原妙禪師禪要》為中心》,臺北:法鼓佛教學院佛教學系碩士班畢業論文。
- 釋惠空 2000〈高峰原妙禪師學行簡介〉,《佛藏》21。
駐錫地(字串) Active at:湖州雙髻庵;杭州西天目山師子院;西天目山大覺禪寺
SameAs:備註:提倡看話禪法
Occurs in:問題回報(Feedback)