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A011163 】(人名:1 筆,群組:0 筆) :
說明 耶律楚材(yē lǜ chǔ cái)A011163 別名 Alternative Names:[正體中文] 移刺楚材,耶律晉卿,真卿(
zhēn qīng),湛然,玉泉(
yù quán),廣寧王,文正,移剌楚才,耶律公,湛然居士,吾圖撒合里
規範碼 ID No :A011163
生年 Birth:+1189-08-10
卒年 Death:+1243-06-09
朝代 Dynasty:金;蒙古 克烈等部;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote:生於:金, 章宗, 大定, 二十九年, 六月, 二十日 卒於:蒙古, 太宗后, (無年號), 二年, 五月, 十四日
生年出處 Birthdate Reference:「金世宗大定二十九年,己酉。六月二十日生」(陳垣〈耶律楚材之生卒年〉,《陳援菴先生全集》第十五冊,頁125-131;《遼金元名人年譜‧上册‧湛然居士年譜附世系雜考》;《遼金元名人年譜‧上册‧耶律文正公年譜》)
卒年出處 Deathdate Reference:「太宗十六年公卒,壽五十五。」(《五燈全書》卷61)「蒙古乃馬真后稱制二年,癸卯。五月十四日薨」(陳垣〈耶律楚材之生卒年〉,《陳援菴先生全集》第十五冊,頁125-131;《遼金元名人年譜‧上册‧湛然居士年譜附世系雜考》;《遼金元名人年譜‧上册‧耶律文正公年譜》)
籍貫 From:京師(PL000000000323)性別 Gender:男
是否為歷史人物 Historical Person:是
註解(精簡) Notes(simple):元代名相,遼東丹國國王耶律倍八世孫。號湛然居士,萬松行秀(1166-1246)禪師法嗣。元太宗時官至中書令,相當於宰相,歷事兩朝,推行各種改革及善政。因崇尚儒風,奏請開科取士;確立跪禮,制訂君臣之儀;整頓吏治,並著重富國保民。諡文正。有《湛然居士文集》、《西遊錄》、《便宜十八事》、《玄風慶會錄》等作。(g081p0256;X88n1646_p0246c16;
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/耶律楚材,2009.12.15)
註解(完整) Notes(full):號湛然居士,為萬松行秀禪師(1166-1246)法嗣。遼人,因金滅遼,歸金,改稱移剌。時京師禪伯甚多,公獨重聖安澄和尚,常訪以祖道,屢舉《古尊宿語錄》中所得叩之,澄間有許可。走參萬松禪師於報恩,甚相契合,於是杜絕人跡,屏斥家務,雖祁寒溽暑,無日不參,焚膏繼晷,廢寢忘餐者幾三年,乃獲印證。蒙古成吉思汗十三年(1218)成吉思汗召楚材至漠北,次年扈從西征。蒙古太宗窩闊台三年(1231)任中書令。窩闊台病逝,乃馬真皇后臨朝稱制,乃馬真稱制三年(1244,南宋理宗淳祐四年)農曆五月悲憤而終,世壽五十五。有《湛然居士文集》、《西遊錄》及《便宜十八事》等行世。(《五燈全書》卷六十一;水月齋主人編《禪是佛心.教是佛語:元明禪宗概說》,頁 30-32。)師徒關係 : [老師]
- 行秀 《續燈正統目錄》卷1:「報恩秀禪師法嗣……移刺楚村居士」(X84, no. 1582, p. 402, a17-20)
著述、史傳、研究論文 Works:[史傳]
- 《五燈全書》卷六十一
- 《五燈會元續略》卷一
- 《佛法金湯編》卷十五
- 《佛祖歷代通載》卷二十
- 《佛祖綱目》卷三十九
- 《元史‧列傳‧卷一百四十六 列傳第三十三‧耶律楚材 子鑄附》
- 《元文類‧卷五十七‧中書令耶律公神道碑》(另存於《湛然居士文集‧附錄一》中華書局,1986)
- 《元朝名臣事略‧卷第五‧中書耶律文正王》(原名《國朝名臣事略》)
- 《學佛考訓》卷二
- 《居士傳》卷三十六
- 《新元史‧列傳第二十四‧耶律楚材》卷之一百二十七
- 《清涼山志‧卷六‧移剌楚才傳》
- 《繼燈錄》卷一
- 《續指月錄》卷八
- 《續燈正統》卷三十六
- 《聖箭堂述古》卷一
- 《遼金元名人年譜‧上册‧湛然居士年譜附世系雜考》
- 《遼金元名人年譜‧上册‧耶律文正公年譜》
[著述]
- 《便宜十八事》
- 《湛然居士文集》十四卷(《四部叢刊‧集部》65 册)
- 《西征庚午元曆》二卷(《元史‧志‧卷第五十六 志第八~卷第五十七 志第九》)
- 《西遊錄》一卷
- 《皇極經世義》;《辨邪論》;《麻荅把曆》(或名《回鶻曆》);《五星秘語》一卷;《先知大數》一卷 (遺失)
[研究論文]
- 允春喜2009〈耶律楚材“以儒治國”思想初論〉,《北京工業大學學報(社會科學版)》9卷4期。
- 劉曉2001《耶律楚材評傳》,南京大學出版社。
- 劉達科2011〈耶律楚材與孔門禪〉,《江蘇大學學報(社會科學版)》2011年 01期 ,頁39-42。
- 原田弘道 1997〈耶律楚材と萬松行秀〉,《駒澤大學佛教學部研究紀要》55,頁 1-18。
- 史仲序 1967〈元初政治家耶律楚材的事功〉,《中國一周》919,頁 12。
- 吳安宇2009〈耶律楚材所彈《廣陵散》研究——兼考《廣陵散》在宋元時期的發展〉,《天津音樂學院學報》2009卷3期。
- 存懷 1985〈耶律楚材與儒釋道的關係〉,《五台山研究》。
- 孟廣耀 1981〈論耶律楚材的佛教思想──兼釋他的「以佛治心以儒治國」的濟世方針〉,《內蒙古社會科學》。
- 強琛2009〈略論金末元初的三教關系——以萬松行秀、耶律楚材和丘處機為例〉,《長江大學學報(社會科學版)》2009年 03期,頁113-116。
- 方滿錦 2004〈耶律楚材之儒政研究〉,《能仁學報》10,頁 237-241。
- 朋.烏恩 2001〈耶律楚材儒釋道觀評析〉,《內蒙古社會科學(漢文版)》2001.2,頁 43-46。
- 李向平1992〈「治天下匠」的佛教信仰──論湛然居士耶律楚材〉,《社會科學家》。
- 楊培桂 1963〈元初大政治家耶律楚材〉,《思與言》1.1,頁 35-37。
- 樊保良 1985〈耶律楚材及其《西遊錄》雜議〉,《新疆社會科學》。
- 水月齋主人編 2008《禪是佛心.教是佛語:元明禪宗概說》,臺北縣中和巿:久佑達文化,頁 30-32。
- 永井政之1977〈萬松行秀と耶律楚材〉,《曹洞宗研究員研究生研究紀要》第9號,頁134-149。
- 洪慶峰 1974〈幾個創造歷史的佛教徒[唐太宗.柳宗元.玄奘.王安石.岳飛.耶律楚材.章炳麟]〉,《慧炬》119-120,頁 31-37。
- 洪燭2008〈昆明湖:耶律楚材與乾隆〉,《北京規劃建設》2008卷1期。
- 潘桂明 1999〈耶律楚材佛教思想述評〉,《中國佛學》2.2,頁 293-310。
- 王平2010〈耶律楚材研究綜述〉,《遼寧師範大學學報(社會科學版)》33卷5期。
- 王平、楊柳2010〈耶律楚材及其邊塞詩〉,《絲綢之路》2010卷20期。
- 王月琳 1990〈論耶律楚材的宗儒重禪〉,《內蒙古大學學報》。
- 王頲2004〈“角端”與成吉思汗西征班師〉,《史林》2004卷6期。
- 白丁 1964〈耶律楚材〉,《建設》12:10,頁 35-36。
- 白顯鵬、于東新2010〈論金代契丹族耶律履父子詞〉,《黑龍江民族叢刊》2010卷5期。
- 葉毅均 2010〈思想史中的耶律楚材:兼論金元之際三教調和論的特殊成因〉,《中國歷史學會史學集刊》42,頁 121-160。
- 許全勝2009〈《西遊錄》與《黑韃事略》的版本及研究——兼論中日典籍交流及新見沈曾植箋注本〉,《復旦學報(社會科學版)》2009卷2期。
- 賈秀雲2010〈耶律楚材家族與白居易詩歌在遼金的傳播〉,《晉陽學刊》2010卷5期。
- 趙振績 1977〈耶律楚材族系與在臺族姓〉,《臺北文獻直字》40,頁 1-103。
- 阿部肇一1986〈万松行秀と「湛然居士集」—金朝下の曹洞禪—〉,《增訂中國禪宗史の研究—政治社会史的考察—‧第十九章》,頁642-661。
- 陳垣1929〈耶律楚材父子信仰之異趣〉,《陳援菴先生全集》第十五冊,頁115-124。(初載於1929《燕京學報》第六期)
- 陳垣〈耶律楚材之生卒年〉,《陳援菴先生全集》第十五冊,頁125-131。
- 飯田利行編訳 2002《耶律楚材》,東京都:国書刊行会。
- 馮煥珍2011〈論耶律楚材琴禪一味的琴學觀〉,《中山大學學報(社會科學版)》51卷4期。
- 龔鵬程 1997〈耶律楚材新論〉,《歷史月刊》116,頁 113-122。
備註:「耶律楚材祠萬壽山東南」(《中國佛寺志‧北平廟宇通檢‧下編‧四郊‧西北郊》)
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